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黃有良生前在海南陵水黎族自治縣英州鎮乙堆村傢中（8月2日攝）。網絡圖片
“我知道，總有一天，22會最終變成零……估計到時候大傢再看就不會覺得無聊，而是會覺得片子太短瞭，還想再多看她們一眼。”《二十二》導演郭柯曾說。
抗戰期間，有20萬中國婦女成為日軍“慰安婦”制度下的受害者。《二十二》主創們以紀錄片的形式展現瞭截至2014年中國僅存的22位“慰安婦”的生活狀態與心境。到電影上映時，所拍攝的22位老人隻剩下瞭8位。
8月14日是世界第五個“慰安婦”紀念日，也是“80後”導演郭柯執導的國內首部獲得公映許可證的“慰安婦”題如何申請商標台中材紀錄片《二十二》正式在全國公映的日子。有媒體稱，如果要去看《二十二》，可能還需要備點紙巾，因為它或許會讓你情不自禁地流淚，甚至心情沉重。
《二十二》這部“慰安婦”題材的紀錄片終於“生”出來瞭。這既讓人欣慰，又讓人憂傷。欣慰的是將會有更多人關註這些“慰安婦”幸存者，記住她們，幫助她們。憂傷的是該片用平靜的影像揭開瞭我們那塊歷史的傷疤。影片越是平淡，那份刺骨的觸動越是強烈，而我們隻能在歷史的苦難面前徘徊、思索，再將欣慰與憂傷揉在一起，安放在心坎裡，得到一場靈魂的洗禮。
電影的簡介裡說：“在最後這個時刻，我們可否停下匆忙，給她們一次最深情的凝視。”在朋友圈等社交平臺裡，很多人都表示自己想看《二十二》，也希望發動身邊的親朋好友一起去看這部紀錄片。在電影院裡，不僅看電影的過程中全場肅靜，在電影結束後，仍有很多觀眾不願起身，好像在等待著什麼，思考著什麼。這些都是現實版的深情凝視，也是現實給予《二十二》最佳的回應與答案。
2014年電影拍攝時，中國大陸“慰安婦”幸存者還有22位在世，如今僅剩8位，其中黃有良老人在電影上映前一天去世。在2012年，這個幸存者的數字是32，總有一天，這個數字會變成零。她們正在隨著時光逝去，但我們還在，她們沒有等到日本人的道歉與賠償，但我們可以繼續等，繼續為前人苦難“抗爭”。因此，我們看過電影並不意味著結束，而是一個開始。我們要繼續幫助戰爭的受害者，為生者提供實際的物質層面和精神層面的幫助；也要堅持為逝者發聲，以告慰他們的在天之靈。這便是我們後代人的使命，也是對靈魂洗禮的延續。
最近還有一則新聞，廣西賓陽黎塘鎮兩名男子身穿日本軍裝在賓陽高鐵站作秀，被幾百名群眾圍堵。目前，兩名男子已被警方依法拘留。原來，這兩名男子隻因“想當網紅”，於是穿日本軍裝到高鐵站作秀，其中一人還是聾啞人。再往前，也發生過4名男子穿日軍服在上海著名抗日遺址拍照的事件，引起輿論譴責。
在全民“勿忘歷史，警鐘長鳴”的精神思潮下，還有人“無所謂”，隨意穿日本軍裝作秀與拍照，用“娛樂化”的態度對待嚴肅的歷史，可謂奇葩。這種作秀，暴露瞭他們對歷史先輩的褻瀆和對底線的踐踏，也是對我們當代人和後人的挑釁。對於這些人的處罰，除瞭依法拘留外，也應該讓他們看看《二十二》和《南京南京》這類電影，讓他們的醜惡靈魂好好接受洗禮。
不過這些奇葩個例的出現，也說明瞭現在對那段沉痛歷史的宣傳教育還不夠，類似《二十二》這類優秀的藝術作品還是太少。我們也要認識到，這樣的靈魂洗禮是社會的“剛需”，人民群眾有發自內心的主觀上的強烈需求。
“銘記歷史，警醒後人”絕不是一句空話，而應鐫刻在每一名國人心裡，成為永不消逝的印記。魯迅先生當年在舊時代的紀念是“為瞭忘卻”，而我們在新時代的紀念就應是“不敢忘卻”。
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